ماجدالينا كارولاك • نرمين علام
المحررين
ترجمة
ا.د أشرف عبد المحسن الشريف
أستاذ ورئيس قسم علوم المعلومات
كلية الآداب – جامعة بنى سويف
لم يكن التحول في دول الخليج العربي ، تحديدًا البحرين والكويت وعمان وقطر والمملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة ، سريعًا للغاية فحسب ، بل كان مذهلاً أيضًا لعلماء الاجتماع. تطورت منطقة مجلس التعاون الخليجي, بفضل الموارد النفطية الهائلة ، من قواعد عسكرية غير فاعلة إلى مراكز معترف بها عالميًا في مجالات الصرافة والسياحة والتجارة والتسوق ، ومؤخراً في مجالات الابتكار والثقافة. لقد رسخ الخليج نفسه على خريطة العالم كمَعلَم وموقع جدير بزيارته بمدنه المتلألئة ، وبذخ مشاريعه الحضرية ، وثروته التى تتبدى للجميع. لكن وراء القناع الشرقي يكمن مجتمع نابض بالحياة يتسم بالحيوية والعالمية والنشاط. بالإضافة إلى ذلك ، أصبحت منطقة الخليج مركز جذب لقوى عاملة كبيرة ، من العمال محدودي المهارة إلى المحترفين ذوي المهارات العالية ، ولملايين السياح ورجال الأعمال ، وأيضًا لنجوم السينما العالميين من هوليوود وبوليوود الذين يقضون عطلاتهم في الخليج ويصورون أعمالهم الجديدة هناك. يرتبط مواطنو الخليج, على صعيد اخر, ارتباطًا وثيقًا بالعالم من خلال الإنترنت والسفر الدولي كما أنهم يتقدمون تعليمياً. غالبًا ما يتم الاحتفاء بإنجازاتهم في مختلف المجالات في وسائل الإعلام المحلية. إنه اختلاف هائل عن الأجيال الماضية. على الرغم من أن الثروة المتراكمة عززت النزعة الاستهلاكية, لم تفتح العولمة فرصًا للتجارة الدولية والسفر فحسب, ولكن أيضًا فرصًا للاستثمارات في مشاريع مختلفة مثل التعليم والتنويع الاقتصادي والحفاظ على التراث الخليجي وعرضه. من المهم إذن تحليل تأثير هذه العوامل المختلفة على الهوية (الهويات) والثقافة (الثقافات) الخليجية. في الواقع ، بدلًا من محو الثقافة والتقاليد المحلية ، غيّر الخليج أو شكلّ أو أعاد تكوين حسه الثقافي ودخل الألفية الجديدة مفتخرًا بإنجازاته الأخيرة. بالإضافة إلى ذلك بدأت الثقافة الخليجية ، بفضل الروابط الاقتصادية والاجتماعية والثقافية المتعددة ، في ترك بصمتها في أجزاء أخرى من العالم.






Reviews
There are no reviews yet.